基辅：修订间差异
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转机发生在“卫国战争”时期，面对法西斯的侵略，东正教信徒和教会人士表现出了空前的爱国热情。从战争开始，教会领导人就站在爱国主义的立场上，号召全体教徒去跟德国法西斯侵略者作斗争。当时东正教牧首谢尔盖一世亲自动员各级神职人员和广大教徒为国家捐募钱财，用以购买飞机、大炮、坦克和军需品。政府甚至用教会捐来的钱财组建了一个坦克纵队。 | 转机发生在“卫国战争”时期，面对法西斯的侵略，东正教信徒和教会人士表现出了空前的爱国热情。从战争开始，教会领导人就站在爱国主义的立场上，号召全体教徒去跟德国法西斯侵略者作斗争。当时东正教牧首谢尔盖一世亲自动员各级神职人员和广大教徒为国家捐募钱财，用以购买飞机、大炮、坦克和军需品。政府甚至用教会捐来的钱财组建了一个坦克纵队。 | ||
此时斯大林对教会的态度开始发生转变，因为东正教比起激进的无神论团体，事实上更可以贴近民众的日常政治生活，这样在比起激进的反宗教政策，利用东正教会在组织领导下的日常活动，来对于根治在民众心中的东正教伦理观，进行一定程度上的整合和演化，显然是更有水准的决策。 | |||
所以到了后期，苏联在1943年甚至专门成立了俄罗斯东正教会事务委员会来管理教会组织，斯大林在后期逐渐放开了对东正教的束缚，苏联政府后来也允许教会开办神学院校，解决神职人员后继乏人问题，并允许出版宗教刊物，供教徒使用。 | 所以到了后期，苏联在1943年甚至专门成立了俄罗斯东正教会事务委员会来管理教会组织，斯大林在后期逐渐放开了对东正教的束缚，苏联政府后来也允许教会开办神学院校，解决神职人员后继乏人问题，并允许出版宗教刊物，供教徒使用。 | ||