逸仙：修订间差异
跳转到导航
跳转到搜索
→台词解析
无编辑摘要 |
（→台词解析） |
||
| 第157行： | 第157行： | ||
:京剧《洪羊洞》取材于古典小说《杨家将演义》，此剧为京剧老生行里的一出传统剧目。{{黑幕|逸仙忧郁的气质唱老生，总感觉有些违和啊……}}{{黑幕|民国+坤生，总觉得是在neta孟小冬，然而找不到逸仙neta孟小冬的任何历史依据......}} | :京剧《洪羊洞》取材于古典小说《杨家将演义》，此剧为京剧老生行里的一出传统剧目。{{黑幕|逸仙忧郁的气质唱老生，总感觉有些违和啊……}}{{黑幕|民国+坤生，总觉得是在neta孟小冬，然而找不到逸仙neta孟小冬的任何历史依据......}} | ||
{{隐藏|标题=《洪羊洞》情节梗概|内容=北宋，杨继业撞碑后，遗骸藏于洪羊洞中。杨继业托梦杨延昭，嘱其取回。杨延昭乃命孟良往取。焦赞耻不被命，乃瞒过杨延昭，暗随孟良。孟良至洪羊洞，正欲取骨，觉后有人声，疑是番将，黑暗中急以大斧砍之，焦赞竟死。孟良忽疑被砍者哀声不类番将，急将尸身抬出，于月光中细察之，则焦赞也。孟良念结义之情，悲痛引咎，誓不独生，乃以杨继业遗骨，付于降番之宋兵，嘱其逃回，交付杨元帅，孟良即自刎。杨延昭得信，惊悼成疾，将星现于郊外，被八贤王赵德芳是射，遂至不起。}} | {{隐藏|标题=《洪羊洞》情节梗概|内容=北宋，杨继业撞碑后，遗骸藏于洪羊洞中。杨继业托梦杨延昭，嘱其取回。杨延昭乃命孟良往取。焦赞耻不被命，乃瞒过杨延昭，暗随孟良。孟良至洪羊洞，正欲取骨，觉后有人声，疑是番将，黑暗中急以大斧砍之，焦赞竟死。孟良忽疑被砍者哀声不类番将，急将尸身抬出，于月光中细察之，则焦赞也。孟良念结义之情，悲痛引咎，誓不独生，乃以杨继业遗骨，付于降番之宋兵，嘱其逃回，交付杨元帅，孟良即自刎。杨延昭得信，惊悼成疾，将星现于郊外，被八贤王赵德芳是射，遂至不起。}} | ||
:由此可以看出，逸仙的经历也和《洪羊洞》的情节存在相似之处。{{黑幕|逸仙和平海宁海一起去的日本，可是最后平海宁海在日本牺牲了，只留下逸仙一个人。而杨延昭的两员大将孟良和焦赞也都去世了。}}而据说京剧鼻祖程长庚先生，最后一次登台演的就是《洪羊洞》，比他晚一辈誉为“伶界大王”的谭鑫培先生晚年最后演出的也为此剧。人生如戏，冥冥之中将星的殒落成就了伶界的绝唱。{{黑幕|不过提督们可以放心，逸仙在唱完之后是绝对不会命不久矣的，之所以在提督面前唱《洪羊洞》，意味着逸仙的余生已经完全交付给了提督。即使哪天香消玉殒，也可以让提督们记住逸仙那浑厚清亮的嗓音。 | :由此可以看出，逸仙的经历也和《洪羊洞》的情节存在相似之处。{{黑幕|逸仙和平海宁海一起去的日本，可是最后平海宁海在日本牺牲了，只留下逸仙一个人。而杨延昭的两员大将孟良和焦赞也都去世了。}}而据说京剧鼻祖程长庚先生，最后一次登台演的就是《洪羊洞》，比他晚一辈誉为“伶界大王”的谭鑫培先生晚年最后演出的也为此剧。人生如戏，冥冥之中将星的殒落成就了伶界的绝唱。{{黑幕|不过提督们可以放心，逸仙在唱完之后是绝对不会命不久矣的，之所以在提督面前唱《洪羊洞》，意味着逸仙的余生已经完全交付给了提督。即使哪天香消玉殒，也可以让提督们记住逸仙那浑厚清亮的嗓音。}} | ||
:这里的余派，指的是余叔岩先生创造的“余派”唱腔。他与马连良、高庆奎并称为京剧第三代的“老生三杰”。余老继承了师傅谭鑫培，特别深入地钻研了集前辈技艺精华之大成的老谭派艺术，达到了“出蓝胜蓝”的再创造境界，创立了自己新的艺术流派，世称余派。余叔岩是1890-1943年生人，结合逸仙的时间线，可以推断出逸仙早年曾经向余叔岩老先生拜师学习京剧。{{黑幕|这里完全就是民国著名才女孟小冬的人生，而在与文案确认后，其实逸仙的设定就是冬皇。}} | :这里的余派，指的是余叔岩先生创造的“余派”唱腔。他与马连良、高庆奎并称为京剧第三代的“老生三杰”。余老继承了师傅谭鑫培，特别深入地钻研了集前辈技艺精华之大成的老谭派艺术，达到了“出蓝胜蓝”的再创造境界，创立了自己新的艺术流派，世称余派。余叔岩是1890-1943年生人，结合逸仙的时间线，可以推断出逸仙早年曾经向余叔岩老先生拜师学习京剧。{{黑幕|这里完全就是民国著名才女孟小冬的人生，而在与文案确认后，其实逸仙的设定就是冬皇。}} | ||